Δευτέρα 25 Μαρτίου 2013

Μαν Ρέι


Ο Σουρρεαλισμός ως κίνημα είχε κάτι το πρωτοπόρο στην έκφραση. Πάνω απ΄ όλα όμως έκρυβε μέσα του την επιθυμία να αλλάξει τον κόσμο. Παρουσιάζω μέσα από το άρθρο της Χριστινας Σανουδου από την Καθημερινή μια αναφορά στο πρόσωπο του Μαν Ρέι (με αφορμή μια έκθεση του δημιουργού στη National Portrait Gallery του Λονδίνου):



Αυτοπροσδιορίζονταν πρωτίστως ως ζωγράφος, ωστόσο ο Μαν Ρέι πέρασε στην Ιστορία ως ένας από τους μεγάλους πρωτοπόρους της φωτογραφίας, αλλά και ένας από τους πλέον εφευρετικούς καλλιτέχνες του περασμένου αιώνα. Από το πορτρέτο του φίλου του Μαρσέλ Ντισάν, τραβηγμένο στη Νέα Υόρκη το 1916, έως τη φωτογραφία της Κατρίν Ντενέβ με χρυσά σκουλαρίκια σχεδιασμένα από τον ίδιο, στο Παρίσι των τελών της δεκαετίας του ’60, δεν έπαψε ποτέ να πειραματίζεται με τις φωτογραφικές τεχνικές, αποτυπώνοντας με τον φακό του «όσα δεν επιθυμούσε να ζωγραφίσει» και πεπεισμένος ότι «το να δημιουργείς είναι θεϊκό, το να αναπαράγεις ανθρώπινο».
Η πρώτη αναδρομική έκθεση πορτρέτων του Αμερικανού δημιουργού, που πραγματοποιείται έως τις 26 Mαΐου στη Νational Portrait Gallery του Λονδίνου, είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα για έναν επιπλέον λόγο, αφού στη διάρκεια της ζωής του ο Ρέι απαθανάτισε μερικά από τα επιφανέστερα μέλη των καλλιτεχνικών κύκλων του Παρισιού, όπως ο Πάμπλο Πικάσο, ο νεαρός Σαλβαντόρ Νταλί, ο Ανρί Ματίς, η Μέρετ Οπενχαϊμ και ο Ιγκόρ Στραβίνσκι. Καθώς σχετιζόταν προσωπικά με τους περισσότερους από αυτούς, δεν του ήταν δύσκολο να τους κάνει να αισθάνονται άνετα μπροστά στον φακό ή ακόμα και να παίρνουν αστείες πόζες.
Πολλές από τις εικόνες του δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες και περιοδικά της εποχής, μεταξύ των οποίων το Vogue, το Harpers Bazaar και το Vanity Fair.
Ο Ζαν Κοκτό, ο Χένρι Μίλερ, ο Τζέιμς Τζόις, η Γερτρούδη Στάιν, η Βιρτζίνια Γουλφ και ο Ερνεστ Χέμινγουεϊ συγκαταλέγονται στις εμβληματικές προσωπικότητες των γραμμάτων, που φωτογραφήθηκαν από τον Ρέι τις δεκαετίες του ’20 και του ’30, καθιερώνοντάς τον ως φωτογράφο προσωπικοτήτων. Σήμερα, τα ασπρόμαυρα πορτρέτα τους κοιτάζουν με αμεσότητα και χωρίς ίχνος σοβαροφάνειας τον επισκέπτη στις αίθουσες του λονδρέζικου μουσείου.
Ωστόσο, ο Ρέι δεν έκανε διακρίσεις μεταξύ των απεικονιζομένων, δείχνοντας την ίδια συμπάθεια και προσοχή στη λεπτομέρεια είτε φωτογράφιζε καταξιωμένους λογοτέχνες είτε περφόρμερ όπως η τραβεστί χορεύτρια Μπαμπέτ. Η προκλητική και ταυτόχρονα χιουμοριστική φωτογραφία της μούσας του και μοντέλου Kiki de Montparnasse, καθισμένης γυμνή με την πλάτη της προς το φακό, με τα δύο ζωγραφισμένα «f» δεξιά και αριστερά από τη σπονδυλική της στήλη να μεταμορφώνουν τον κορμό της σε βιολί -με τίτλο «Le Violon d’Ingres» (1924)- θεωρείται υπόδειγμα σουρεαλιστικής φωτογραφίας και αναμφίβολα ξεχωρίζει μεταξύ των περισσότερων των 150 εικόνων της έκθεσης, που παρουσιάζονται σε χρονολογική σειρά.


Εξίσου χαρακτηριστικό είναι το ασπρόμαυρο προφίλ της Αμερικανίδας σουρεαλίστριας φωτογράφου, μοντέλου και ερωμένης του Λι Μίλερ, επεξεργασμένο με την τεχνική της υπερέκθεσης στο φως (solarization), την οποία εξέλιξαν μαζί.
Μέλος του κινήματος του σουρεαλισμού
Γιος Ρωσοεβραίων μεταναστών, ο Emmanuel Radnitzky γεννήθηκε το 1890 στη Φιλαδέλφεια των ΗΠΑ. Το 1912 άλλαξε επώνυμο, μαζί με ολόκληρη την οικογένειά του, για να προστατευτεί από τον διάχυτο αντισημιτισμό στην αμερικανική κοινωνία της εποχής. Λίγο αργότερα, υιοθέτησε το ψευδώνυμο Man και καθ’ όλη τη διάρκεια της καριέρας του δεν επέτρεψε να δημοσιοποιηθούν παρά ελάχιστες πληροφορίες σχετικά με την καταγωγή του.
Η γνωριμία του με τον Γάλλο καλλιτέχνη της αβάν-γκαρντ Μαρσέλ Ντισάν είχε ως αποτέλεσμα τη μύηση του νεαρού Ρέι στα κινήματα του ντανταϊσμού και του σουρεαλισμού, ενώ το 1921 εγκατέλειψε τη Νέα Υόρκη, όπου είχε παρακολουθήσει μαθήματα ζωγραφικής στο αναρχικό Ferrer School και είχε ασχοληθεί με τη ζωγραφική, τη λογοτεχνία και την εικονογράφηση, για να ακολουθήσει τον Ντισάν στο Παρίσι. «Το νταντά δεν μπορεί να επιβιώσει στη Νέα Υόρκη. Ολόκληρη η Νέα Υόρκη είναι νταντά και δεν ανέχεται τον ανταγωνισμό», είχε δηλώσει αιτιολογώντας την απόφαση. Η συνεργασία του με περιοδικά τού επέτρεπε να απολαμβάνει τη ζωή στη γαλλική πρωτεύουσα, συνήθως με τη συντροφιά όμορφων γυναικών όπως η Kικί και η Λι Μίλερ. Στο ίδιο διάστημα παρέμεινε ενεργό -αν και ανεπίσημο- μέλος του κινήματος του σουρεαλισμού, δοκιμάζοντας τις δυνάμεις του στη γλυπτική, στον σχεδιασμό παράξενων αντικειμένων και στη σκηνοθεσία ταινιών, ενώ το 1925 έργα του συμπεριλήφθηκαν στην πρώτη έκθεση των σουρεαλιστών, όπου συμμετείχαν, μεταξύ άλλων, ο Πικάσο και ο Μιρό.
Το ξέσπασμα του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου τον ανάγκασε να καταφύγει στις ΗΠΑ, όπου απαθανάτισε ουκ ολίγους σταρ του Χόλιγουντ και γνώρισε τη δεύτερη σύζυγό του, τη χορεύτρια Juliet Browner. Ομως το πραγματικό του «σπίτι» ήταν το Παρίσι, και το 1951 επέστρεψε στην Πόλη του Φωτός, όπου έκανε τα πρώτα του πειράματα με το έγχρωμο φιλμ και φωτογράφισε διασημότητες για τα εξώφυλλα μεγάλων περιοδικών. Εφυγε από τη ζωή το 1976, χωρίς να έχει γνωρίσει την καταξίωση ως ζωγράφος, αλλά έχοντας κερδίσει μία θέση μεταξύ των σημαντικότερων εικαστικών του 20ού αιώνα.

Κυριακή 17 Μαρτίου 2013

Τζόζεφ Άντον- Σ. Ρούσντι

Ο Σαλμάν Ρούσντι είναι από τους αγαπημένους μου συγγραφείς, πατέρας (ή μήπως μητέρα;) της μυθοπλασίας, βέβαια λίγο ... άνισος συγγραφέας (γεγονός που συγχωρείται για έναν πολυγραφότατο συγγραφέα). Μια μυθιστορηματική του βιογραφία μονάχα απαρατήρητη δεν θα μπορούσε να περάσει.

μεταφέρω από το ΠΟΝΤΙΚΙ...


Ο Σαλμάν Ρούσντι κατάφερε μέσα σε μια στιγμή να γίνει ο πιο τυχερός και συνάμα ο πιο άτυχος άνθρωπος του πλανήτη. Οι «Σατανικοί στίχοι» τού άνοιξαν τον δρόμο προς την παγκόσμια επιτυχία και ταυτόχρονα - πρόωρα - προς τον ίδιο του τον θάνατο…
 
Ο μουσουλμανικός κόσμος διατηρεί την εκρηκτική του ευθιξία σε ζητήματα που αφορούν την πίστη, μια ευθιξία που στον δυτικό κόσμο δύσκολα γίνεται κατανοητή λόγω των τεράστιων πολιτισμικών διαφορών, τις οποίες ορισμένοι Δυτικοί εξωραΐζουν με συναινετικές - υποτίθεται - πολιτικές και επι­κίνδυνα ιδεολογήματα. Κάθε τόσο γινόμαστε μάρτυρες απίθανων βιαιοτήτων που έχουν σαν αφορμή μια υποτιθέμενη ή και πραγματική προσβολή κατά της μουσουλμανικής θρησκείας ή του προφήτη της. Κάθε παρεξήγηση κοστίζει δεκάδες ζωές, άπειρες απειλές και συντριπτικές καταστροφές, οι οποί­ες επεκτείνονται και εκτός μουσουλμανικών χωρών, στον όπου γης απόδημο μουσουλμανικό κόσμο! πρόσφατα είναι τα βίαια γεγονότα που ξέσπασαν με αφορμή μια πραγματικά ανόητη ταινία για τον προφήτη. παρόμοια περιστατικά στον δυτικό κόσμο αντιμετωπίζονται ως αισθητικά «εγκλήματα», ενώ στον μουσουλμανικό κόσμο προκαλούν τις γνωστές σε όλους μας αντιδράσεις, ακόμα και σε χώρες που δεν εμπλέκονται, όπως η δική μας για παράδειγμα, με κανέναν τρόπο. Το 1 989, ένας ινδικής καταγωγής Άγγλος συγγραφέας, ο Σαλμάν Ρούσντι, απέκτησε μια πολύ επικίν­δυνη και εκρηκτική παγκόσμια φήμη λόγω ενός βιβλίου που εξέδωσε, με τίτλο «Σατανικοί στίχοι». Το βιβλίο θεωρήθηκε βέβηλο για τους μουσουλμάνους κι ο συγγραφέας του έλαβε στις 1 4 Απριλίου εκείνης της χρονιάς ένα μοιραίο για τη ζωή του τηλεφώνημα, στο οποίο ένας δημοσιογράφος του BBC τού μετέφερε την καθόλου αισιόδοξη για το μέλλον του είδηση ότι ο πνευματικός ηγέτης του Ιράν αγιατολάχ Χομεϊνί είχε ανακοινώσει «φετφά» που τον καταδίκαζε σε θάνατο. Δεν ξέρω αν είναι υπερβολικό ή εκτός θέματος να θυμίσω ότι η άνοδος του Χομεϊνί πανηγυρίστηκε έξαλλα από τους εγχώριους προοδευτικούς ως ένα χαστούκι ενάντια στον αμερικανικό τρόπο ζωής… Αιφνιδίως, ο Ρούσντι βρέθηκε στην πιο παράδοξη θέση που μπορεί να βρεθεί άνθρωπος. Αυτόματα έγινε παγκοσμίου φήμης συγγραφέας και υποψήφιος μελλοθάνατος! Βέβαια, η Αγγλία, χώρα όπου η ελευθερία του ατόμου ερμηνεύεται διαφορετικά από ό,τι στο Ιράν, έθεσε τον συγγραφέα υπό διαρκή προστασία ένοπλων φρουρών. Φυσικά η ζωή του άλλαξε ριζικά μιας και αναγκαζόταν για χρόνια να αλλάζει σπίτια και να ζει υπό την απειλή της εκτέλεσής του από κάποιον φανατικό. Η περίπτωσή του αυτή είχε ξεσηκώσει θύελλα διαμαρτυριών στον δυτικό κόσμο, πλήθος παρεμβάσεων διάσημων καλλιτεχνών αλλά και κορυφαίων πολιτικών ηγετών της εποχής, όπως του Αμερικανού προέδρου Μπιλ Κλίντον και του Άγγλου πρωθυπουργού Τζον Μέιτζορ.
 
Η ενδιαφέρουσα βιογραφία του Τζόζεφ Άντον (ψευδώνυμο που χρησιμοποιούσε ο Σαλμάν Ρούσντι για να παραπλανά τους διώκτες του) ξεκινά ακριβώς από κείνη την αποφράδα μέρα που η ζωή του συγγραφέα άλλαξε ριζικά, όπως και το όνομά του. Ένα όνομα που βγαίνει από τα βαφτιστικά δυο αγα­πη μένων του συγγραφέων. Το «Τζόζεφ» προέρχεται από τον Κόνραντ και το «Άντον» από τον Τσέχοφ. Με το νέο του όνομα και τη νέα του πλέον ζωή, ο συγγραφέας κατάφερε όχι μόνο να γράψει μια σειρά βιβλίων, τα οποία ανεξαρτήτως περιεχομένου και ποιότητας είχαν - λόγω της ιδιαίτερης περίπτωσής του - μεγάλη απήχηση στο ευρύ κοινό αλλά και να… επιβιώσει τριών γάμων και ισάριθμων διαζυ­γίων! Αν και πρόκειται για αυτοβιογραφικό ανάγνωσμα, ο συγγραφέας διάλεξε το τρίτο πρόσωπο αφήγησης, ώστε να προσδώσει σε αυτό μια μυθιστορηματική χροιά. Στο πολυσέλιδο βιβλίο περιγρά­φονται με απίθανες λεπτομέρειες πρόσωπα, γεγονότα και περιστατικά που συνέβησαν στη ζωή τού συγγραφέα, ο οποίος, αν και κρυπτόμενος, δεν έχανε καμιά ευκαιρία να εκτεθεί δημόσια, όπως για παράδειγμα στη σκηνή, πλάι στους U2.
Θα έλεγε κανείς ότι δεν πρόκειται για μια εκ βαθέων εξομολόγηση, αλλά σίγουρα για μια λεπτομερή καταγραφή της περιπετειώδους καθημερινότητας ενός συγγραφέα, πάνω απ’ το κεφάλι του οποίου επικρέμαται μια πολύ ζόρικη απειλή, την οποία δεν μπορεί να αγνοήσει ούτε λεπτό. Έτσι, η ζωή του Τζόζεφ Άντον αποκτά αυτόματα την ιδιότητα μιας «σατανικής» μυθιστορίας!
 

Κυριακή 27 Ιανουαρίου 2013

Δύο ... διάσημοι άντρες

ΕΜΜΑ ΜΠΟΒΑΡΥ -  ΑΝΝΑ ΚΑΡΕΝΙΝΑ
Δύο διάσημες μυθιστορηματικές ηρωίδες ...κερατώνουν τους συζύγους τους

Ο κύριος Μποβαρύ είναι μια περίπτωση άντρα κερατωμένου, δίχως καμιά επίγνωση του τι συμβαίνει, κλεισμένου σε ένα δικό του κόσμο που τον έκλεισε ήδη από την παιδική του ηλικία η μητέρα του. Ανοησία δηλαδή λόγω άγνοιας.

Ο κύριος Καρένιν είναι κι αυτός μια περίπτωση κερατωμένου άντρα, αλλά έχοντας επίγνωση αυτού που συμβαίνει, κλεισμένου όμως σε έναν κοινωνικό περίγυρο που λόγω της θέσης που κατέχει ο Καρένιν δεν θέλει να εκτεθεί απέναντί του. Ανοησία δηλαδή λόγω κοινωνικού περιβάλλοντος.

Κυριακή 18 Νοεμβρίου 2012

Nobuyoshi Araki

Άραγε πως ερωτεύονται οι άλλοι; Οι ξένοι; Οι Ιάπωνες; Αυτά τα ερωτήματα με τράβηξαν στον Ιάπωνα φωτογράφο Nobuyoshi Araki και στις φωτογραφίες του για την τέχνη του ...έρωτα.










Σάββατο 10 Νοεμβρίου 2012

Χέλμουτ Νιούτον

Ο Χέλμουτ Νιούτον είναι γερμανός φωτογράφος (1920-2004). Οι φωτογραφίες του, ασπρόμαυρες κυρίες, απεικονίζουν γυναίκες, γυναίκες-μοντέλα, με έντονο αισθησιασμό και μία δυναμικότητα που απορρίπτουν το αρσενικό φύλο. Επέλεξα μια σειρά από φωτογραφίες που ακροβατούν στα όρια ανάμεσα στην πρόσκληση και την τέχνη, ανάμεσα στην καλλιτεχνική και ηδονοβλεπτική ματιά.






















Κυριακή 14 Οκτωβρίου 2012

Κυνηγοί Κεφαλών - JO NESBO


Βιβλιοκριτικές...αλλότριες!


Ενα πρωτότυπο θέμα επέλεξε για το μυθιστόρημά του «Κυνηγοί Κεφαλών» ο Νορβηγός συγγραφέας Jo Nesbo, το οποίο αναδείχτηκε επιπλέον από την τεχνική της αφήγησης, που γίνεται σε πρώτο πρόσωπο από τον πρωταγωνιστή, ενώ τα κενά της συμπληρώνονται στην εξέλιξη της ιστορίας με καταιγιστικές ανατροπές. Και αν η αστυνομική ιστορία δεν είναι παρά το παιχνίδι μεταξύ ενοχής και αθωότητας ή η διαμάχη ανάμεσα στο καλό και το κακό, εδώ όλες οι αρετές και η ηθική προσέγγιση των πραγμάτων ανατρέπονται για να φανεί ότι στη ζωή το δίκαιο και η ηθική τάξη δεν έχουν πάντα τον πρώτο λόγο, ότι η αδικία και η απάτη δεν τιμωρούνται σε κάθε περίπτωση.
Το να μπορέσει όμως κάποιος με «όπλο» την ευφυΐα του να εξουδετερώσει τους αντιπάλους του, αλλά και τον κρατικό μηχανισμό, χρειάζεται εκτός από την τόλμη και ισχυρή δόση της αγαθής τύχης. Πάντως, όπως και να έχει, η ιστορία του Νέσμπο μπορεί να ιδωθεί ως ένα καλοστημένο οξυδερκές επιτραπέζιο παιχνίδι, οι κανόνες του οποίου στήθηκαν αμέσως με τη σύλληψη της ιστορίας, μιας υπόθεσης που είναι προδιαγεγραμμένη από την αρχή χωρίς αλλαγές, διότι κάθε μικρή αλλαγή θα ανάτρεπε το οικοδόμημά της.
Ο Ρόγκερ Μπρόουν, γιος οδηγού στη βρετανική πρεσβεία στο Οσλο, καθόλου γοητευτικός, αλλά ευφυής, είναι το πιο λαμπρό αστέρι στο στερέωμα στρατολόγησης επιχειρηματικών ταλέντων στη Νορβηγία. Παντρεμένος με την εύπορη και όμορφη ιδιοκτήτρια μιας αίθουσας τέχνης, την Ντιάνα, έχει όλα όσα θα επιθυμούσε κανείς: καλή προσωπική ζωή και επιτυχημένη καριέρα, οικονομική άνεση και δόξα. Κι όμως, η απληστία και η τυχοδιωκτική διάθεση τον οδηγούν από την ασφάλεια του γραφείου του στους περίπλοκους δρόμους της παρανομίας, από τη θέση του κυνηγού γίνεται το θήραμα σε ένα παιχνίδι στο οποίο οι ρόλοι μεταβάλλονται πολύ γρήγορα και η συμβολή του καθενός είναι αμφίβολη. Το κυνήγι ξεκινά από τα πολυτελή γραφεία μιας εταιρείας για να περάσει από τα υπόγεια αγροτικών σπιτιών, κακόφημων συνοικιών του Οσλο και για να καταλήξει, στο τέλος, ο κυνηγός, εξαγνισμένος από την επιτυχία του και ανακουφισμένος, χωρίς ίχνος ενοχών, στην αρχική του θέση.
Ο ήρωας του Νέσμπο διαθέτει τον αμοραλισμό του Ρίπλεϊ, του πρωταγωνιστή των μυθιστορημάτων της Πατρίτσια Χάισμιθ, η οποία υποστήριζε ότι στο αστυνομικό είδος όλα επιτρέπονται και ότι η ηθική τίθεται εν αμφιβόλω. Πρόκειται για τον θρίαμβο του «κακού»; Πιθανόν, εφόσον και στη ζωή η απόδοση δικαιοσύνης και η διαλεύκανση των μυστηρίων δεν αποτελούν απόλυτες βεβαιότητες.
Συνεχείς ανατροπές
Σ’ αυτό το μυθιστόρημα, οι αστυνομικοί βρίσκονται στη σκιά, ενώ ο επιθεωρητής του εγκληματολογικού περιγράφεται ως ένας ματαιόδοξος τύπος, νάρκισσος, που πιο πολύ ενδιαφέρεται για την προβολή του στην τηλεόραση παρά για το κυνήγι της αλήθειας. Αλλωστε, οι πολύπλοκες ιστορίες σαν αυτήν που δημιουργήθηκε στα ρετιρέ της κοινωνίας του Οσλο δεν φαίνεται να είναι από τις αγαπημένες του. Ο δαιμόνιος αφηγητής έχει όλα τα χαρτιά στο μανίκι του και τα διαμοιράζει σύμφωνα με τους κανόνες που έχει ορίσει ο ίδιος, αξιοποιώντας στο έπακρο τις ικανότητές του, αλλά και τις δυνατότητες που του προσέφερε η απαιτητική του ενασχόληση, να ανακαλύπτει δηλαδή τα πιο ικανά στελέχη για μεγάλες εταιρείες. Η διαχείριση της αναστάτωσης καθώς και οι περιπέτειες θα φέρουν εντέλει την ισορροπία, αυτήν την κατάσταση που για να οργανωθεί και να διοικηθεί μια εταιρεία είναι από τα πιο απαραίτητα συστατικά.

Της Χρυσας Σπυροπουλου

Σάββατο 8 Σεπτεμβρίου 2012

Η Άλκηστη μονολογεί

Η Άλκηστη δέχεται να θυσιαστεί στη θέση του άντρα της και έτσι να σωθεί ο άντρας της. Τι του ζητά όμως για αντάλλαγμα; (απόσπασμα από την ομώνυμη τραγωδία)

 'Αδμητε, βλέπεις την κατάστασή μου·
πριν ξεψυχήσω, αυτά που 'χω στο νου μου
θέλω ν' ακούσεις. Τη ζωή μου δίνω,
τιμώντας σε, για τη ζωή σου, κι έτσι
πεθαίνω, για να χαίρεσαι του ήλιου
το φέγγος· θα μπορούσα να ξεφύγω
το θάνατο και ταίρι μου να πάρω
μέσα στη Θεσσαλία όποιον ποθούσα
και σε παλάτι πλούσιο να μείνω,
βασιλικό. Δε θέλησα να ζήσω
μακριά σου και με τέκνα ορφανεμένα
ούτε λυπήθηκα τη νιότη που έχω
και τις χαρές της. Σε πρόδωσαν όμως
η μάνα κι ο γονιός σου, ενώ μπορούσαν,
μια κι είχαν την κατάλληλη ηλικία,
να σώσουν το παιδί τους, δοξασμένα
πεθαίνοντας. Μοναχογιός τους ήσουν
κι ούτε υπάρχει ελπίδα ν' αποκτήσουν
άλλα παιδιά μετά το θάνατό σου.
Θα ζούσαμε κι οι δυο τα υπόλοιπά μας
χρόνια κι εσύ δε θα 'χες απομείνει
δίχως γυναίκα να θρηνείς και τέκνα
δε θα 'χες ορφανά. Μα ετούτα
κάποιος θεός τα έφερε έτσι. Ας είναι· τώρα
τι χάρη μού χρωστάς μη λησμονήσεις·
θα σου ζητήσω κάτι που δεν είναι
αντάξιό της —τίποτα δε στέκει
πιο πάνω απ' τη ζωή— μα ως δίκιο
θα το παραδεχτείς· τα τέκνα τούτα
καθώς εγώ αγαπάς, αν έχεις σκέψη
φρόνιμη· να τα κάνεις του σπιτιού μας
αφέντες, μητριά να μην τους βάλεις
που σαν εμέ καλή δε θα 'ναι κι έτσι
χέρι κακίας πάνω τους θ' απλώσει.
Μην κάνεις κάτι τέτοιο, σ' το ζητάω.
Η μητριά είναι εχθρός στα ξένα τέκνα
και πιο σκληρή απ' την όχεντρα. Έχει
τ' αγόρι τον πατέρα του μεγάλο
πύργο, μα εσύ κορίτσι μου, τα χρόνια
της παρθενιάς καλά πώς θα περάσεις;
Ποια θα 'χεις μητριά από το γονιό σου;
Μήπως με ντροπιασμένη κακή φήμη,
στης νιότης το λουλούδισμα, χαλάσει
το γάμο σου; Κορούλα μου, δε θα 'ναι
κοντά η μητέρα σου να σε παντρέψει
μήτε στις γέννες σου για να σου δίνει
κουράγιο, που κανένας άλλος τότε
δε σε πονάει πιότερο απ' τη μάνα.
Μα πρέπει να πεθάνω και δε θά 'ρθει
αύριο ή μεθαύριο το κακό, σε λίγο
στους ζωντανούς δε θα με λογαριάζουν.
Έχετε γεια και να 'στε ευτυχισμένοι·
κι εσύ, άντρα μου, μπορείς να το καυχιέσαι
πως είχες την καλύτερη γυναίκα,
κι εσείς, παιδιά, την πιο καλή μητέρα.